בין "בנות" לבגדים, וכן, אזכור של התוכנית ההיא

ג'ניפר רוג'יאן, מעצבת התלבושות של הסדרה "בנות" רצתה שהבנות בסדרה ילבשו בגדים שהדמויות יוכלו להרשות לעצמן. לשם כך, היא פנתה לרשתות "עממיות" כמו זארה, H&M ואורבן אאוטפיטרס וכתוצאה אני חולקת מספר פריטים בארון עם דמויות טלוויזיוניות. האמת היא שעממי היא הגדרה בעייתית, במיוחד לאור פער המחירים בין ארצות הברית וישראל בהקשר זה, כך שמונח מדויק יותר הוא רשתות נגישות שמתרגמות טרנדים עכשוויים במחירים זעומים לעומת מעצבי על. בארון האישי שלי יש את החולצה הלבנה עם הדפס הפרפרים השחורים מזארה ששושנה לובשת כשהיא חוזה בטעות בג'סה שוכבת עם אקס, את השמלה בצבע ירוק מנטה ששושנה לובשת כשהיא רואה את ריי במסיבה אחרי ששכבו ומנסה להתנהג כאילו זה לא מפריע לה ואת הקרדיגן בצבע בז' עם הדפס עגבניות שהאנה לובשת בפרק שהיא מתחילה לעבוד בו במשרד עם הבוס שאוהב לעסות את החזה של עובדותיו.

כמובן שמי שבאמת הייתי רוצה לחלוק איתה בגדים היא ג'סה. זה בעצם הסוד למכירת בגדים, כשאנחנו עוטות על עצמנו בגד אנחנו מאמצות גם פרסונה, דימוי של מי שהיינו רוצות להיות. קצת הופתעתי לגלות שאני יותר שושנה מג'סה, יותר האנה ממרני. כשסקס והעיר הגדולה הייתה בפריחתה כל קבוצת בנות מצאה את עצמה באיזשהו שלב מגיעה לדיון על מי בקבוצה דומה לאיזו דמות. האפיון של הדמויות התבטא במידה רבה בלבוש שלהן. קארי הייתה רומנטית ואופנתית, כזו שלוקחת סיכונים. סמנתה הייתה הסקסית, הנועזת. מירנדה עברה מללבוש חליפות עורכת דין משעממות ללבוש יותר נשי ומחמיא ככל שהסדרה התקדמה ושרלוט תמיד הייתה קלאסית ומתוקה. לנה דנהאם יוצרת הסדרה והשחקנית שמשחקת את האנה הייתה ודאי מודעת להשוואה הבלתי נמנעת בין השתיים וכך בחדר של שושנה יש פוסטר של הסרט הראשון שנעשה על פי הסדרה ושושנה נושאת את המונולוג הבא (לג'סה): " את בהחלט כמו קארי עם כמה אספקטים של סמנת'ה עם שיער של שרלוט. זה שילוב טוב. אני חושבת שאני בהחלט קארי בלב אבל לפעמים סמנת'ה יוצאת וכשאני בלימודים אני מנסה לשים על עצמי את הכובע של מירנדה".

גם לדמויות של "בנות" יש סגנון שמושפע מהאישיות של כל אישה. יש את ג'סה שהיא הרפתקנית ונועזת, הסגנון שלה הוא אקלקטי ובהיעדר מילה מתאימה יותר, מגניב. לעבודה כבייביסיטר היא לובשת שמלה לבנה ארוכה ושקופה ומתחתיה חזייה ותחתונים ורודים. כששושנה אומרת לה שאולי זה לא מתאים היא אומרת לה "אבל זה מגיע לרצפה". התשובה של שושנה היא שאפשר לראות את הפופיק שלה. במספר מהפרקים היא לובשת קימונו ואני חצי מתביישת להודות שרצתי לקנות גם אני. שושנה היא מתוקה, אולי יותר מדי וקצת מוזרה. היא לובשת לרוב שמלות או טרנינגים. למסיבה אצל האנה היא לובשת שמלה בצבע ירוק מנטה ומוסיפה לה אביזר שיער מיושן-חדש דמוי כובע קטן עם נוצה וטול. שני הפריטים חמודים כל אחד בפני עצמו אבל השילוב שלהם מוזר. לעומת זאת האנסמבל תואם את איך ששושנה מתנהגת כשהיא רואה את ריי לראשונה מאז שכבו וכנראה לאור העובדה שהוא לא מעוניין לצאת עימה. ריי ניגש לשושנה ואומר לה "היי", והיא משיבה "שלום, להתראות". הדרמטיות במעמד מגוחכת כי שושנה פשוט מסתובבת ועדיין עומדת שם ולא הולכת ממנו או מהמסיבה. מרני, תמיד עם שיער מושלם ותכשיטים קלאסיים, מתלבשת בשמלות מונוכרומטיות מעוצבות להפליא שאין להן אף אמירה אישית ולעומתה האנה, כל כולה אמירה אישית לובשת כל מה שבא ליד. בתקופה בה חוסר התאמה היא ההתאמה האולטימטיבית האנה על כל הניגודים והמוזרויות החביבות היא ילדת הכרזה למה זה חוסר התאמה מתואמת. המלתחה של האנה מורכבת מהרבה הדפסים, ממשבצות עד הדפסים של תוכים, משמלות מיושנות וגם שמלה או שתיים שאפילו אני הייתי מוכנה ללבוש. מה שטוב בהאנה ובסגנון שלה הוא שפשוט לא אכפת לה. לדוגמא, בחתונה של ג'סה היא אומרת לשאר הבנות" תראו! הנעליים שלי מתאימות לשמלהבערך". האנה מודעת לעצמה אבל בוחרת שלא להשתנות, לפחות באספקט הזה.

בסדרה הכמיהה לבגדים ומה שהם מייצגים ואומרים עלינו באה לידי ביטוי בטקסט עצמו. כשמרני הולכת לחפש עבודה אחרי שהיא מפוטרת מהגלריה בה עבדה (סליחה, לא מפוטרת אלא עוברת שינוי, ביטוי שאמה של מרני משכנעת אותה להגיד במקום הביטוי הראשון, שמרמז שמישהו לא רצה בך) היא מגיעה לראיון ונשאלת על ידי המראיינת שלא מעוניינת לתת לה את המשרה מאיפה החליפה שלה. החליפה מקבלת מעין חיים משל עצמה. כשהמראיינת מונה את הכישורים של מרני היא אומרת: "ברור שאת אישה צעירה חכמה, מוכשרת ומושכת ויש לך את החליפה הזאת! איפה אפשר להשיג חליפה כזאת?". נדמה שבשלב זה החליפה מעפילה על הלובשת אותה. חלק מהבלבול של מרני לאורך העונה השנייה מתבטא באובדן הקו הקלאסי אך משמים שלה ("כל מה שיש לי הוא כזה בסיסי") וחיפוש אחר משהו אחר. חיפוש יכול להביא גם לטעויות אופנתיות וכך מרני לובשת מעין שמלת פלסטיק שקופה אווונגרדית מעל חזייה וחצאית מוזהבות במסיבה שהיא מארחת עבור בות ג'ונת'ן'. האנה לעומתה מגיעה לאותה המסיבה בשמלה כחולה ומעליה מעיל גשם ירוק. כשמרני שואלת את האנה מה היא לובשת היא עונה "אמרו שירד גשם". מרני, בבירור מתביישת בחברתה, לוקחת מהאנה את המעיל ושמה אותו מתחת למעיל אחר- מעוצב יותר וככל הנראה יקר יותר. כשהאנה שואלת את מרני מה היא לובשת היא עונה "סתם שמלה". אבל השמלה של מרני היא לא סתם שמלה, היא סמל למי שהיא רוצה להיות, למי שיכולה להיות בת זוג של אמן מצליח, לחיים שיכולים להיות להם ביחד: "אני מעריצה של העבודה שלך ואני אוהבת כל דבר בחיים שלך ואני לובשת את השמלה הזאת ואני אוהבת את הבית שלך". ההתפכחות מגיעה כשהיא מגלה שבעוד שהיא חשבה שהיא החברה של האמן הוא חשב שהיא רק עבדה עבורו ושכבה עמו. השיחה ביניהם עוזרת לה להבין שהיא התאהבה ברעיון של בות' ג'ונת'ן והיא חוזרת לחיים שלה, בהם לשמלה אין מקום והיא צריכה להוריד אותה כדי להיות מסוגלת לנסוע ברכבת התחתית (בבגדים תחתונים מוזהבים).

אם בסקס והעיר הגדולה השתוקקנו לבגדים ולנעליים ובוא נודה על האמת לחיים של הדמויות, ב"בנות" התמונה היא יותר מורכבת. יש אספקטים מסוימים שאנחנו יכולים לקנא בהם אך הסדרה מורכבת גם מהרבה דברים שאיננו מעוניינים בהם בחיינו, כאלה שנחמד שהם נשארים על המסך. לג'סה יש אולי אומץ ללבוש שמלה מטורפת מנוצות שחורות למסיבה אבל אותו אומץ גם מביא אותה להינשא לבחור שהיא בקושי מכירה ולהתגרש ממנו זמן קצר לאחר מכן. בכל מקרה, משהו מהאומץ הזה שכל אחת מהבנות ניחנת בו מדבק וצריך קצת אומץ כדי לראות את הסדרה ולהתמודד עם המבט המפוקח שהיא מציעה על הנושאים שמעסיקים אותנו; אהבה, קשרים, חברות, כסף ,יחסים עם ההורים וכן, בגדים ודימוי עצמי.

מצגת זאת דורשת JavaScript.

מכירה מומלצת בשישי הקרוב (15.3)

זה לא סוד שקשה להתפרנס מאמנות בארץ. כדי להצליח חייבים להיות לא רק מעצבים מבריקים אלא אנשי עסקים ממולחים, משווקים בחסד עליון וכמובן, קצת קשרים לא מזיקים.

אז כמה כיף לעזוב את כל זה בצד ולהתמקד בשלוש יוצרות שאני מעריצה ומעריכה, מיכל ליפשיץ, דקלה יהושע ואופיר גלילי (בוגרות המחלקה לצורפות ואופנה, בצלאל, 2009), מעצבות שיש בעבודה שלהן קסם וחן, שמקיימות שבוע הבא מכירה של יצירותיהן ונותנות לכולנו הזדמנות להכניס קצת מהקסם למלתחה האישית שלנו.

מיכל- לאחר סיום הלימודים מיכל שכרה סטודיו עם עוד שלוש בנות המחזור שלה בבצלאל. הסטודיו שמוקם בשוקניון ברחוב אגריפס היה חלק מיוזמה של הרשות לפיתוח ירושלים והמרכז לעיצוב.  הניסיון לא צלח, אבל אותו הגוף לקח על עצמו פרויקט אחר- מתחם המעצבים הצעירים ברחוב בצלאל שם פעלה תחת שם המותג שלה "פריטים" במשך שנה וחצי.

מיכל פיתחה בתקופה זו ארבע קולקציות: קיסוס, שיבולים, פוליפים וכאמור איילים. התהליך שלה כולל עבודה חופשית מתוך החומר ללא תכנון מקדים, אבולוציה אינהרנטית של התכשיט. זה מה שהיא מספרת על העבודה בעמוד שלה:

"התכשיטים שאני יוצרת שואבים השראה מהסובב אותי, חי צומח וקצת דומם.
אני משתדלת להתבונן ולבחון את היחידות הקטנות והבסיסיות של הדברים, פוליפ האלמוג, ניצני פריחה, זרעי קיץ, מה שיוצר תכשיטים אורגניים, עדינים ושברירים ולחילופין גסים, מחוספסים וגולמיים.
התכשיטים מיוצרים בסדרות קטנות בחומרים שונים ובטכניקות מעורבות, אני משתדלת לחדש, להשתנות להשתפר ולפרוץ את גבולות היכולות שלי בכדי ליצור תכשיטים מרגשים ומיוחדים"

מחירים- 80-360 ₪

האתר של פריטים:

http://www.prittim.com/

דקלה- פרויקט הגמר שלה בבצלאל עסק במיזוג תרבויות בבית שלה- האם היא ילידת ארגנטינה ושורשיה מפולין ורוסיה, והאב יליד הארץ, והמקורות שלו הם מאפגניסטן ובוכרה. מתוך הערבוביה רצתה לדבר על זהות עצמית, תוך שהיא שואלת התייחסויות מהבגדים ההם ובוחנת אותם מחדש- סינתטי מול טבעי, תעשייתי מול עבודת יד.

לאחר סיום בצלאל ניהלה את החנות שש בקניון מלחה ובזמן הזה התחילה לעבוד על גזרות והמשיכה ללמוד תדמיתנות. לאחר מכם הצטרפה למתחם המעצבים הצעירים ברחוב בצלאל ושם במשך שנת פעילות פיתחה את המותג שלה- BIK. כיום יש לה סטודיו ביתי והיא עובדת עם חנויות בראש פינה, תל-אביב וירושלים, וגם עושה מכירות ביתיות מזמן לזמן.

מחירים- 50-500 ₪

עמוד הפייסבוק של BIK-

http://www.facebook.com/pages/Bik-by-Dikla-Yehoshua

אופיר- פרויקט הגמר שלה בבצלאל עסק במקום האישי במרחב הציבורי וכלל תכשיטים שהיו מורכבים מקפיצים. לאחר בצלאל ניהלה חנות של מעצבת תכשיטים בנווה צדק. כיום עובדת ומוכרת בסטודיו שלה בקיבוץ גבעת חיים יחוד (בין חדרה לנתניה) הנמצא בתוך מתחם יד שנייה. רבים מהפרטים של אופיר הם one of a kind, יש אלמנטים שחוזרים על עצמם אבל הקומפוזיציה משתנה מתכשיט לתכשיט.

מחירים- 140-390 ₪

עמוד הפייסבוק:

 http://www.facebook.com/OfirGalili.design

אני מתכוונת לבוא למכירה שתתקיים ביום שישי ה15/3 12:00-17:00 ברח' אורוגואי 3 קרית היובל, ירושלים  וממליצה בחום גם לכן לבוא. יהיו בגדים ותכשיטים יחודיים במחירים מיוחדים וזו הזדמנות להכיר שלוש יוצרות מוכשרות ולתמוך בהן ובעשייה שלהן.

הנה תמונות של עבודות של שלוש היוצרות. למרות שאני כותבת ומאמינה בכוח המילה, במקרה הזה אין לי ספק שהתמונות ידברו חזק יותר…

נתראה :)

מצגת זאת דורשת JavaScript.

להיות או לא להיות #2

אני חושבת שהיה זה שייקספיר שהכניס לאופנה את הגולגולת כאקססורי, כשנתן להמלט לדקלם מונולוג שלם לגולגולת של ליצן החצר של אביו המנוח. ההתקבלות של הטרנד של הדפסי גולגולות שאני רואה בשנים האחרונות יותר ויותר היא לא ברורה מאליה, וגם מסקרנת.

ייצוג של גולגולות בתולדות האמנות הופיע לעיתים שכיחות בציורי ואניטס. סוג הציור הסימבולי שהיה נפוץ בעיקר במאות ה16-17 בהולנד הנציח גולגולות, פרחים ואוכל כמייצגים את ודאות המוות וארעיות החיים. ואניטס- יהירות/גאווה בלטינית היה סוגה דתית בה דרך הצגה של טבע דומם הודגשה הארעיות של ההנאות וההישגים בחיים הארציים.

קצת יותר קרוב לתקופתנו, אני אוהבת מאוד את השימוש של הבמאי טים ברטון בגולגולות ושלדים כמייצגים את עולם המתים החי והתוסס לעומת העולם הויקטוריאני שהוא מייצג בשחור לבן, במיוחד בסרט "כלת רפאים", אבל גם "בסיוט שלפני חג המולד" בו הדמות הראשית היא ג'ק סקלינגטון, שלד מפחיד שמואס בחג ההאלווין ורוצה לגנוב את חג המולד מסנטה קלאוס.

הסקירה הקצרצרה לא יכולה להיות שלמה בלי להזכיר את הגולגולת שהאמן דמיאן הירסט שיבץ בה 8,601 יהלומים. היצירה בשם "For the Love of God" היא יציקה מפלטינום של גולגולת מהמאה ה-18, יצירה שהיא ממנטו מורי- מילולית "זכור את המוות" סוגה אמנותית המזכירה גם היא לבני האדם שסופם למות.

אני חושבת לכן שהמסר הטמון בחזרה לאופנה בשנים האחרונות של הטרנד הוא ברור. צאו לבלות (בעודכן לובשות פריטים מהממים) ונצלו כל שנייה מהחיים בני החלוף שלנו. לי יש עוד איזה חמישים עבודות לכתוב ללימודים אבל אני אחיה בעקיפין דרככם..

אקססוריז נעליים וצעיפים של אלכסנדר מקווין

שרשראות של ליאת "תהיי בבקשה החברה הכי טובה שלי" גינזבורג המוכשרת

 וקצת אמנות להשראה.

ותודה רבה לינקי ואביטל

מותר לגעת

מעת לעת, עולם האמנות פותח את השאלה של המגע ביצירת האמנות. החוקיות היא כדלקמן: אסור לגעת אלא אם מוגדר ספציפית שמותר. הפער בין הטאבו לבין יצירת האמנות שנדמה שמזמינה אותנו לגעת בה הוא מבלבל. מן הסתם לא הייתי חולמת לגשת ל-Starry Night של ואן-גוך ולהעביר את ידי על תלמי הצבע שהצייר חרש על הקנווס, ולא משנה כמה בא לי, אבל כשכריסטיאן בולטנסקי תלה בגדים על קיר בתערוכה במוזיאון ישראל, היה לי חשק שכמעט לא עמדתי בו לגשת ולהעביר את היד שלי על הבגדים התלויים.

נדמה אפוא שמה שהיינו עושים אם  הדחף לא היה מדוכא חברתית זה להסתובב בעולם ולגעת. בד שבמיוחד מעורר רצון שכזה וחזר בשנים האחרונות לאופנה הוא בד הקטיפה.

הבד הדקדנטי אמנם היה יקר להפקה בתקופה שלפני המהפכה התעשייתית, אבל כיום ניתן למצוא גרסאות יותר זולות שלו מחומרים סינתטיים (קטיפה עשויה מחוטים שטווים בצורה מיוחד, ניתן לטוות קטיפה מחומרים מגוונים, מחומרים סינתטיים ועד למגוון חומרים אורגניים דוגמת משי או כותנה)  בעוד שהדימוי היוקרתי והמפנק נשאר.

הקטיפה אמנם אידיאלית לערב כי יש בה משהו כבד יותר, אבל מצאתי גם מספר דוגמאות יותר קלילות שמתאימות ליום-יום (במיוחד אם אתן כמוני ולא מקפידות על הבדל בין בגדים יום יומיים ובגדי יציאה).

 

מצגת זאת דורשת JavaScript.

Mix But Don't Match

התחלות תמיד מתחילות, לפחות עבורי, בחרדה של השתלבות. האם אצליח להשתלב? ואחרי שחולף קצת זמן- האם אני משתלבת?

התמזל מזלי ובתוכנית התואר השני שאני לומדת בה יש קבוצה נחמדה והטרוגנית של בנות מעניינות ,מוכשרות ובעלות רצון אמיתי ללמידה, כך שאני מרגישה קבלה אמיתית, כזו שלאחר שנים של חוסר השתלבות אני לא לוקחת כמובנית מאליה.

יש לי זיכרון מוקדם של תובנה שלי מהי אופנה שמורכב מהרבה כללים של מותר ואסור, ובעיקר של אסור- אסור פסים כי זה מרחיב, אסור חולצות בטן, אסור ללבוש ג'ינס עם ג'ינס, ועוד ועוד. ספרים שלמים נכתבו על "מה לא ללבוש". לכן וכמעט לראשונה, אני שמחה להיות בת תקופתי- תקופה בה הכל מותר ודווקא השתלבות זו מילה גסה. אני מתכוונת כמובן לטרנד של הדפסים מנוגדים.

כמה שההדפסים יותר מתנגשים זה יותר טוב, ואני מדברת על שילוב הדפסים פרחוניים עם פסים ועם נקודות וצבע וגיאומטריה והכל ביחד בקקופוניה ויזואלית מרהיבה. טרנד גחמני שאולי מחריד כמה קלאסיקנים אבל שנותן אפשרות לשחק באופנה ולהיזכר בכמה היא כיפית ומשעשעת.

מצגת זאת דורשת JavaScript.

מי שמביט מי מאחור/ נוסטלגיה

מצגת זאת דורשת JavaScript.

סוריאליסטי עבורי לכתוב את זה, אבל אני שוב סטודנטית בבצלאל. אמנם תואר שני הפעם (מדיניות ותיאוריה של האמנויות, במסלול כתיבה ביקורתית), אבל עדיין, בצלאל.

בין הקירות האלה של האקדמיה יש הרבה זכרונות, בעיקר רעים, וכמה אנשים טובים שעדיין מתהלכים ביניבם, אותם נצרתי בלב ושימרתי אותם כאילו עדיין לפני שבע שנים. היה לי מרצה בשנה הראשונה של התואר הראשון שממש הערכתי. בעולם ביקורתי וקשה  הוא היה בן אדם, ואני מודה לו על כך. אני לא כל כך יודעת להתייחס למה שקרה כשבאתי להגיד לו שלום השבוע. הוא אמר שלום חטוף ובגדול התעלם. הרגשתי מושפלת, רגש מוכר מדי מאותה תקופה. מה שטוב במה שקרה הוא שסוף סוף הפנמתי שהעבר נשאר בעבר. לקח לי כל כך הרבה זמן לקלוט את זה כי במובנים רבים אני מרגישה שהעבר הוא הווה מתמשך, אבל יש משהו משחרר בתובנה הזאת ובאינטרקציה שגרמה לי להבין אותה סוף סוף.

אני אוהבת את העובדה שבבגדים מסוימים החלק המעניין ביותר בבגד הוא בגב הבגד, מאחוריו. בין אם מדובר בכפתורים או רקמה או מפתח מעניין, נוצר מוקד עניין שרק מי שרואה את הבגד מאחור זוכה לחוות. הרגיל הופך למיוחד והיומיומי הופך לאלגנטי בזכות אותם פרטים. יש יופי מעודן ומתוחכם בתלבושת שהמרכז שלה הוא דווקא בגבה. הרבה בנות מעדיפות להמם במבט ראשון, אבל יש משהו לומר בזכות המבט השני, משהו לומר בזכות ה-finessing, או המיתון והעידון.

כל החולצות והשמלות במצגת הן מהחנות האהובה עליי- Urban Outfitters, שעושה משלוחים לארץ אגב, ונמכרות כעת (כתבתי גם מחירים :) )

פה- פה- פפארצי בפריז

לפני כשלושה חודשים הייתי בפריז. שכרנו דירה לכמה ימים באיזור המאריי, דירת חלומות עם רצפת עץ ומיליון פתרונות אכסון של איקאה. למות מרוב אושר עיצובי.

החלטתי שבגלל שפריז היא אחת מבירות האופנה אני אביא את הבגדים האהובים עליי (ואתפלל למרות שזה לא אופייני לי) שהם לא ילכו לאיבוד ולשם שינוי לא אראה כאלו אני תיירת. mission accomplished.

האמת היא שבתור ילדה כשארזנו לטיול בחו"ל להורים שלי הייתה רשימה פרקטית לחלוטין בסגנון "ארזי 2 זוגות מכנסיים ארוכים חמש חולצות קצרות ושני סוודרים", והייתי בסוג של היי כשארזתי הפעם שמלות וטול ופאייטים כדי לחגוג את פריז כמו שצריך.

בטיול גם התנסיתי לראשונה בצילום אופנת רחוב שזה משהו שתמיד רציתי לנסות. בארץ אני רואה הרבה פעמים בנות שאני אוהבת את הסגנון שלהן ורוצה לצלם אבל עדיין לא מעיזה. בהתחלה צילמתי ממרחק אבל אחרי שפספסתי ככה כמה מראות ממש מגניבים (כולל אישה עם טורבן- תהיתי מי אימץ את הטרנד הזה מחוץ לצילומי אופנה!) וכמה גברים היו בטוחים שצילמתי דווקא אותם החלטתי לפנות בצרפתית רצוצה משהו ולבקש שיצטלמו. חייבת להגיד שאף אחת לא סירבה- merci!

אז בכיתוב של התמונות כתבתי מה אהבתי במיוחד ומה כדאי לאמץ לקראת החורף הקרוב שבא עלינו לטובה. בקצרה- מטאלי, מנומר, גווני אדמה, שמלות וחצאיות מקסי, שובן של הד"ר מרטינס, משקפי היפסטרים, faux fur (פרווה מלאכותית), וסוודרים אוברסייזד.

LET THE SHOPPING BEGIN

מצגת זאת דורשת JavaScript.